Sentimento de culpa provocado no condutor causador de acidentes.

Dano psicológico causado nas vítimas da violência nas estradas.

Importância do monitoramento do trânsito pelas autoridades competentes.

Necessidade de punição a motoristas alcoolizados envolvidos em acidentes.

Sofrimento decorrente da perda de entes queridos em acidentes automobilísticos.

<img src="https://enem.dev/2022/questions/9/b1a38f51-88f6-4686-9189-734021ee6771.png" alt="" />Disponível em: : www.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: 29 out. 2013 (adaptado).Para convencer o público-alvo sobre a necessidade de um trânsito mais seguro, essa peça publicitária apela para o(a)

linguagens

ciencias-humanas

ciencias-natureza

matematica

Difundi a arte iconográfica indígena mexicana.

Resgatar a literatura popular produzida em língua zapoteca.

Questionar o conhecimento do povo mexicano sobre as línguas ameríndias

Destacar o papel dos órgãos governamentais na conservação das línguas no México.

Defender a preservação das línguas originárias garantindo a diversidade linguística mexicana.

<img src="https://enem.dev/2022/questions/1-espanhol/b8e76f18-f22d-4401-bf90-fd34c74e07e5.jpg" alt="" />Disponível em: www.inali.gob.mx. Acesso em: 2 dez. 2018.Esse cartaz tem a função social de

Conhecimento das pessoas sobre as tecnologias.

Uso do celular alheio por pessoas desautorizadas.

Funcionamento de recursos tecnológicos obsoletos.

Ingerência do celular sobre as escolhas dos usuários

Falta de informação sobre a configuração de alertas no celular

Pequeño hermanoEs, no cabe duda, el instrumento más presente y más poderoso de todos los que entraron en nuestras vidas. Ni la televisión ni el ordenador, no hablemos ya del obsoleto fax o de las agendas o los libros electrónicos, ha tenido tal influencia, tal predicamento sobre nosotros. El móvil somos nosotros mismos. Todo desactivado e inerte, inocuo, ya les digo. Y de repente, tras un viaje y tres o cuatro imprudentes fotos, salta un aviso en la pantalla. Con sonido, además, pese a que tengo también todas las alertas desactivadas. Y mi monstruo doméstico me dice: Tienes un recuerdo nuevo. Lo repetiré: tienes un recuerdo nuevo. ¿Y tú qué sabes? ¿Y a ti, máquina demoníaca, qué te importa? ¿Cómo te atreves a decirme qué son o no son mis recuerdos? ¿Qué es esta intromisión, este descaro? El pequeño hermano lo sabe casi todo. Sólo hay una esperanza: que la obsolescencia programada mate antes al pequeño hermano y que nosotros sigamos vivos, con los recuerdos que nos dé la gana.FERNANDEZ, D, Disponível em: www.lavanguardia.com.Acesso em:  5 dez. 2018 (adaptado).No texto, autor faz uma crítica ao(à)

Das peculiaridades dos subúrbios hispano-americanos.

Da força da conexão espiritual entre os amigos.

Do papel da amizade em diferentes contextos.

Do hábito de reunir amigos em torno da mesa

Dos graus de intimidade entre os amigos

En los suburbios de La Habana, llaman al amigo _mi tierra o mi sangre._En Caracas, el amigo es _mi pana o mi llave_: _pana_, por panadería, la fuente del buen pan para las hambres del alma; y _llave_ por…—_Llave_, por _llave_—me dice Mario Benedetti. Y me cuenta que cuando vivía en Buenos Aires, en los tiempos del terror, él llevaba cinco llaves ajenas en su llavero: cinco llaves, de cinco casas, de cinco amigos: las llaves que lo salvaron.GALEANO, E. El libro de los abrazos. Madri: Siglo Veintiuno, 2015.Nesse texto, o autor demonstra como as diferentes expressões existentes em espanhol para se referir a “amigo” variam em função

Descanso diante da problemática de crianças em situação de rua.

Violência característica do cotidiano das grandes metrópoles.

Estímulo à mendicância nos centros urbanos

Tendência de informalização do trabalho

Falta de serviços de saúde adequados

Los niños de nuestro olvidoEscribo sobre un destino Que apenas puedo tocar En tanto un niño se inventa Con pegamento un hogarMientras busco las palabras Para hacer esta canción Un niño esquiva las balas Que buscan su corazónAcurrucado en mí calle Duerme un niño y la piedad Arma lejos un pesebre Y juega a la navidadArma lejos un pesebre Y juega a la navidad Y juega a la navidad Y juega, y juega, y juega…La niñez de nuestro olvido Pide limosna en un bar Y lava tu parabrisas Por un peso, por un panSi las flores del futuro Crecen con tanto dolor Seguramente mañana Será un mañana sin solNo texto, a expressão “un mañana sin sol” é usada para concluir uma critica ao(à)

Evidenciar a importância de uma rede de apoio para as mães na criação dos seus filhos

Denunciar a disparidade entre o trabalho das mães de diferentes classes

Ressaltar o fechamento de escolas e creches durante o período pandêmico

Ratificar a romantização da dedicação das mães na educação da crianças

Enfatizar a proteção aos filhos em razão do isolamento social das famílias

<img src="https://enem.dev/2022/questions/5-espanhol/2a1a630d-3c73-4b12-81e5-219ee4f917b7.jpg" alt="" />MURIG. Disponível em: https://murigcolectivafeminista.wordpress.com.Acesso em: 26 out. 2021(adaptado)No texto, as palavras “crianzas” e “tribu” são usadas para

Impessoalização ao longo do texto, como em: “se não há mais tempo”.

Construção de uma atmosfera de urgência, em palavras como: “pressa”.

Repetição de uma determinada estrutura sintática, como em: “Se tudo é para ontem”.

Ênfase no emprego da hipérbole, como em: “uma refeição que pode durar uma vida”.

Emprego de metáforas, como em: “a vida engata uma primeira e sai em disparada”.

Urgência emocionalSe tudo é para ontem, se a vida engata uma primeira e sai em disparada, se não há mais tempo para paradas estratégicas, caímos fatalmente no vício de querer que os amores sejam igualmente resolvidos num átimo de segundo. Temos pressa para ouvir “eu te amo”. Não vemos a hora de que fiquem estabelecidas as regras de convívio: somos namorados, ficantes, casados, amantes? Urgência emocional. Uma cilada. Associamos diversas palavras ao AMOR: paixão, romance, sexo, adrenalina, palpitação. Esquecemos, no entanto, da palavra que viabiliza esse sentimento: “paciência”. Amor sem paciência não vinga. Amor não pode ser mastigado e engolido com emergência, com fome desesperada. É uma refeição que pode durar uma vida.MEDEIROS, M. Disponível em: http:/porumavidasimples.blogspot.com.br. Acesso em: 20 ago. 2017 (adaptado).Nesse texto de opinião, as marcas linguísticas revelam uma situação distensa e de pouca formalidade, o que se evidencia pelo(a)

Problematiza a necessidade de adoção de animais sem lar.

Valida a troca afetiva entre os pets adotados e seus donos.

Reforça a importância da campanha de adoção de animais.

Exalta a natureza amigável de cães e de gatos.

Promove a campanha de adoção de animais.

TEXTO I<img src="https://enem.dev/2022/questions/7/01826c2e-3f38-4271-86de-f85c879bd70f.png" alt="" />Disponível em: https://amigodobicho.wordpress.com/. Acesso em: 10 dez. 2017.TEXTO IINas ruas, na cidade e no parqueNinguém nunca prendeu o Delegado. O vaivém de rua em rua e sua longa vida são relembrados e recontados. Exemplo de sobrevivência, liderança, inteligência canina, desde pequenininho seu focinho negro e seus olhos delineados desenharam um mapa mental olfativo-visual de Lavras. Corria de quem precisava correr e se aproximava de quem não lhe faria mal, distinguia este daquele. Assim, tornou-se um cão comunitário. Nunca se soube por que escolheu a rua, talvez lhe tenham feito mal dentro de quatro paredes. Idoso, teve câncer e desapareceu. O querido foi procurado pela cidade inteira por duas protetoras, mas nunca encontrado.COSTA, A. R. N. Viver o amor aos cães: Parque Francisco de Assis. Carmo do Cachoeira: Irdin, 2014 (adaptado).Os dois textos abordam a temática de animais de rua, porém, em relação ao Texto I, o Texto II

Contribuir para a formação cidadã dos jogadores.

Refutar modelos estereotipados de beleza e elegância.

Estimular a competitividade entre potenciais compradores.

Exemplificar estratégias de arrecadação financeira pela internet.

Desenvolver conhecimentos lúdicos específicos dos tempos atuais.

É ruivo? Tem olhos azuis? É homem ou mulher? Usa chapéu? Quem jogou Cara a Cara na infância sabe de cor o roteiro de perguntas para adivinhar quem é o personagem misterioso do seu oponente.Agora, o jogo está prestes a ganhar uma nova versão. A designer polonesa Zuzia Kozerska-Girard está desenvolvendo uma variação do _Guess Who?_ (nome do Cara a Cara em inglês), em que as personalidades do tabuleiro são, na verdade, mulheres notáveis da história e da atualidade, como a artista Frida Kahlo, a ativista Malala Yousafzai, a astronauta Valentina Tereshkova e a aviadora Amelia Earhart. O _Who’s She?_ (“Quem é ela?”, em português) traz, no total, 28 mulheres que representam diversas profissões, nacionalidades e idades.A ideia é que, em vez de perguntar sobre a aparência das personagens, as questões sejam direcionadas aos feitos delas: ganhou algum Nobel, fez alguma descoberta? Para cada personagem há um cartão com fatos divertidos e interessantes sobre sua vida. Uma campanha entrou no ar com o objetivo de arrecadar dinheiro para desenvolver o _Who’s She?_. A meta inicial era reunir 17 mil dólares. Oito dias antes de a campanha acabar, o projeto já angariou quase 350 mil dólares.A chegada do jogo à casa do comprador varia de acordo com a quantia doada — quanto mais você doou, mais rápido vai poder jogar.Disponível em: www.super.abril.com.br. Acesso em: 4 dez. 2018 (adaptado).Ao divulgar a adaptação do jogo para questões relativas a ações e habilidades de mulheres notáveis, o texto busca

Proteção da produção estética.

Compartilhamento das obras artísticas.

Ciente de que, no campo da criação, as inovações tecnológicas abrem amplo leque de possibilidades – ao permitir, e mesmo estimular, que o artista explore a fundo, em seu processo criativo, questões como a aleatoriedade, o acaso, a não linearidade e a hipermídia –, Leo Cunha comenta que, no que tange ao campo da divulgação, as alternativas são ainda mais evidentes: “Afinal, é imensa a capacidade de reprodução, multiplicação e compartilhamento das obras artísticas/culturais. Ao mesmo tempo, ganham dimensão os dilemas envolvidos com a questão da autoria, dos direitos autorais, da reprodução e intervenção não autorizadas, entre outras questões”. Já segundo a professora Yacy-Ara Froner, o uso de ferramentas tecnológicas não pode ser visto como um fim em si mesmo. Isso porque computadores, samplers, programas de imersão, internet e intranet, vídeo, televisão, rádio, GPD etc. são apenas suportes com os quais os artistas exercem sua imaginação.SILVA JR., M. G. Movidas pela dúvida. Minas faz Ciências, n. 52, dez-fev. 2013 (adaptado).Segundo os autores citados no texto, a expansão de possibilidades no campo das manifestações artísticas promovida pela internet pode pôr em risco o(a)

Dificuldade na apropriação da nova linguagem.

Valorização da utilização da nova tecnologia.

Recorrência das mudanças tecnológicas.

Suplantação imediata dos conhecimentos prévios.

Rapidez no aprendizado do manuseio das novas invenções.

Ora, sempre que surge uma nova técnica, ela quer demonstrar que revogará as regras e coerções que presidiram o nascimento de todas as outras invenções do passado. Ela se pretende orgulhosa e única. Como se a nova técnica carreasse com ela, automaticamente, para seus novos usuários, uma propensão natural a fazer economia de qualquer aprendizagem. Como se ela se preparasse para varrer tudo que a precedeu, ao mesmo tempo transformando em analfabetos todos os que ousassem repeli-la.Fui testemunha dessa mudança ao longo de toda a minha vida. Ao passo que, na realidade, é o contrário que acontece. Cada nova técnica exige uma longa iniciação numa nova linguagem, ainda mais longa na medida em que nosso espírito é formatado pela utilização das linguagens que precederam o  nascimento da recém-chegada.ECO, U.; CARRIÈRE, J.-C. Não contem com o fim do livro. Rio de Janeiro: Record, 2010 (adaptado).O texto revela que, quando a sociedade promove o desenvolvimento de uma nova técnica, o que mais impacta seus usuários é a

Falta de compreensão causada pelo choque entre gerações.

Contexto de comunicação em que a conversa se dá.

Grau de polidez distinto entre os interlocutores.

Diferença de escolaridade entre os falantes.

Nível social dos participantes da situação.

Papos— Me disseram… — Disseram-me. — Hein? — O correto é “disseram-me”. Não “me disseram”. — Eu falo como quero. E te digo mais… Ou é “digo-te”? — O quê? — Digo-te que você… — O “te” e o “você” não combinam. — Lhe digo? — Também não. O que você ia me dizer? — Que você está sendo grosseiro, pedante e chato. \[…\] — Dispenso as suas correções. Vê se esquece-me. Falo como bem entender. Mais uma correção e eu… — O quê? — O mato. — Que mato? — Mato-o. Mato-lhe. Mato você. Matar-lhe-ei-te. Ouviu bem? Pois esqueça-o e para-te. Pronome no lugar certo é elitismo! — Se você prefere falar errado… — Falo como todo mundo fala. O importante é me entenderem. Ou entenderem-me?VERISSIMO, L. F. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (adaptado).Nesse texto, o uso da norma-padrão defendido por um dos personagens torna-se inadequado em razão do(a)

Apontam o desenvolvimento econômico com solução para ampliar o uso da rede.

Questionam a crença de que o acesso à informação é igualitário e democrático.

Afirmam que o uso comercial da rede é a causa da exclusão de minorias.

Refutam o vinculo entre níveis de escolaridade e dificuldade de acesso.

Condicionam a expansão da rede à elaboração de politicas inclusivas.

São vários os fatores, internos e externos, que influenciam os hábitos das pessoas no acesso à internet, assim como nas práticas culturais realizadas na rede. A utilização das tecnologias de informação e comunicação está diretamente relacionada aos aspectos como conhecimento de seu uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução, escolaridade, letramento digital etc. Os que detêm tais recursos (os mais escolarizados) são os que mais acessam a rede e também os que possuem maior índice de acumulatividade das práticas. A análise dos dados nos possibilita dizer que a falta de acesso à rede repete as mesmas adversidades e exclusões já verificadas na sociedade brasileira no que se refere a analfabetos, menos escolarizados, negros população indígena e desempregados. Isso significa dizer que a internet, se não produz diretamente a exclusão, certamente a reproduz, tendo em vista que os que mais a acessam são justamente os mais jovens, escolarizados, remunerados, trabalhadores qualificados, homens e brancos.SILVA, F. A. B ZIVIANE, P; GHEZZI, D. R. As tecnologias digitais e seus usos Brasília, Rio de Janeiro. Ipea. 2019 (adaptado)Ao analisarem a correlação entre os hábitos e o perfil socioeconômico dos usuários da internet no Brasil, os pesquisadores

Expediente próprio do sistema linguístico que nos apresenta diferentes possibilidades para traduzir estados de coisas.

Ato inventivo de nomear novas realidades que surgem diante de uma comunidade de falantes de uma língua.

Mecanismo de apropriação de formas linguísticas que estão no acervo da formação do idioma nacional.

Processo de incorporação de preconceitos que são recorrentes na história de uma sociedade.

Recurso de expressão marcado pela objetividade que se requer na comunicação diária.

TEXTO I A língua não é uma nomenclatura, que se apõe a uma realidade pré-categorizada, ela é que classifica a realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato de que a língua condensa as experiências de um dado povo.FIORIN, J. L Língua, modernidade e tradição. Diversitas, n. 2. mar-set 2014TEXTO II As expressões coloquiais ainda estão impregnadas de discriminação contra os negros. Basta recordar algumas delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”, ser a “ovelha negra” da família ou praticar “magia negra”.Disponível em: https://brasil.elpais.com Acesso em: 22 maio 2018.O Texto II exemplifica o que se afirma no Texto I, na medida em que defende a ideia de que as escolhas lexicais são resultantes de um

Promover o uso adequado de campanhas publicitárias do governo.

Divulgar o projeto sobre transparência da administração pública.

Responsabilizar o cidadão pelo controle dos gastos públicos.

Delegar a gestão de projetos de lei ao contribuinte.

Assegurar a fiscalização dos gastos públicos.

<img src="https://enem.dev/2022/questions/15/8319bd69-f738-464b-bf9b-14f73e03df8f.png" alt="" />Disponível em: www.facebook.com/senadofederal. Acesso em: 9 dez. 2017.Considerando-se a função social dos posts, essa imagem evidencia a apropriação de outro gênero com o objetivo de

Narrar, por meio de imagem e poesia, cenas da vida das irmãs Petra e Elena.

Descrever, por meio das memórias de Petra, a separação de duas irmãs.

Sintetizar, por meio das principais cenas do filme, a história de Elena.

Lançar, por meio da história de vida do autor, um filme autobiográfico.

Avaliar, por meio de análise crítica, o filme em referência.

Ela era linda. Gostava de dançar, fazia teatro em São Paulo e sonhava ser atriz em Hollywood. Tinha 13 anos quando ganhou uma câmera de vídeo – e uma irmã. As duas se tornaram suas companheiras de experimentações. Adolescente, Elena vivia a criar filminhos e se empenhava em dirigir a pequena Petra nas cenas que inventava. Era exigente com a irmã. E acreditava no potencial da menina para satisfazer seus arroubos de diretora precoce. Por cinco anos, integrou algumas das melhores companhias paulistanas de teatro e participou de preleções para filmes e trabalhos na TV. Nunca foi chamada. No início de 1990, Elena tinha 20 anos quando se mudou para Nova York para cursar artes cênicas e batalhar uma chance no mercado americano. Deslocada, ansiosa, frustrada após alguns testes de elenco malsucedidos, decepcionada com a ausência de reconheci mento e vitimada por uma depressão que se agravava com a falta de perspectivas, Elena pôs fim à vida no segundo semestre. Petra tinha 7 anos. Vinte anos depois, é ela, a irmã caçula, que volta a Nova York para percorrer os últimos passos da irmã, vasculhar seus arquivos e transformar suas memórias em imagem e poesia._Elena_ é um filme sobre a irmã que parte e sobre a irmã que fica. É um filme sobre a busca, a perda, a saudade, mas também sobre o encontro, o legado, a memória. Um filme sobre a Elena de Petra e sobre a Petra de Elena, sobre o que ficou de uma na outra e, essencialmente, um filme sobre a delicadeza.VANUCHI, C. Época, 19 out. 2012 (adaptado)O texto é exemplar de um gênero discursivo que cumpre a função social de

Tematiza o fazer poético, como em &quot;Os poetas classificam as palavras pela alma&quot;.

Utiliza o recurso expressivo da metáfora, como em &quot;As palavras têm corpo e alma&quot;.

Valoriza a gramática da língua, como em &quot;substantivo, adjetivo, verbo, advérbio, conjunção&quot;.

Estabelece comparações, como em &quot;As palavras têm corpo e alma, mas são diferentes das pessoas&quot;.

Apresenta informações pertinentes acerca do conceito de &quot;palavra&quot;, como em &quot;As gramáticas classificam as palavras&quot;.

PALAVRA As gramáticas classificam as palavras em substantivo, adjetivo, verbo, advérbio, conjunção, pronome, numeral, artigo e preposição. Os poetas classificam as palavras pela alma porque gostam de brincar com elas, e para brincar com elas é preciso ter intimidade primeiro. É a alma da palavra que define, explica, ofende ou elogia, se coloca entre o significante e o significado para dizer o que quer, dar sentimento às coisas, fazer sentido. A palavra nuvem chove. A palavra triste chora. A palavra sono dorme. A palavra tempo passa. A palavra fogo queima. A palavra faca corta. A palavra carro corre. A palavra “palavra” diz. O que quer.E nunca desdiz depois. As palavras tem corpo e alma, mas são diferentes das pessoas em vários pontos. As palavras dizem o que querem, está dito, e pronto.FALCÃO, A. Pequeno dicionário de palavras ao vento. São Paulo: Salamandra, 2013 (adaptado).Esse texto, que simula um verbete para a palavra “palavra”, constitui-se como um poema porque

Justaposição de sequências verbais e nominais.

Mudança de eventos resultante do jogo temporal.

Uso de adjetivos qualificativos na descrição do cenário.

Encadeamento semântico pelo uso de substantivos sinônimos.

Inter-relação entre orações por elementos linguisticos lógicos.

Morte lenta ao luso infame que inventou a calçada portuguesa. Maldito D. Manuel l e sua corja de tenentes Eusébios. Quadrados de pedregulho irregular socados à mão. À mäo! É claro que ia soltar, ninguém reparou que ia soltar? Branco, preto, branco, preto, as ondas do mar de Copacabana. De que me servem as ondas do mar de Copacabana? Me deem chão liso, sem protuberâncias calcárias. Mosaico estúpido. Mania de mosaico. Joga concreto em cima e aplaina. Buraco, cratera, pedra solta, bueiro-bomba. Depois dos setenta, a vida se transforma numa interminável corrida de obstáculos. A queda é a maior ameaça para o idoso. “Idoso”, palavra odienta. Pior, só “terceira idade”. A queda separa a velhice da senilidade extrema. O tombo destrói a cadeia que liga a cabeça aos pés. Adeus, corpo. Em casa, vou de corrimão em corrimão, tateio móveis e paredes, e tomo banho sentado. Da poltrona para a janela, da janela para a cama, da cama para a poltrona, da poltrona para a janela. Olha aí, outra vez, a pedrinha traiçoeira atrás de me pegar. Um dia eu caio, hoje não.TORRES. F. Fim. São Paulo: Cia das Letras, 2013.O recurso que caracteriza a organização estrutural desse texto é o(a)

Problema social localizado numa região do país.

Desafio para as torcidas organizadas dos clubes.

Reflexo da precariedade da organização social no país.

Inadequação de espaço nos estádios para receber o público.

Consequência da insatisfação dos clubes com a organização dos jogos.

Pisoteamento, arrastão, empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a um torcedor que estava caído no asfalto após ter sido atropelado nas imediações do estádio do Maracanã. As cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de milhares de torcedores sem ingresso, que furaram o bloqueio policial e transformaram o estádio em terra de ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança que assola o Rio de Janeiro, mas também de como a violência social se embrenha pelo esporte mais popular do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de violência no futebol brasileiro, que resultaram em 11 mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101 torcedores ficaram feridos e um morreu durante uma batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades brasileiras têm focado as ações de enfrentamento à violência no futebol em grupos uniformizados, alguns proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura meramente repressiva contra torcidas organizadas é ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61000 homicídios por ano. “É impossível dissociar a escalada de violência no futebol do panorama de desordem pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de acordo com um doutor em sociologia do esporte.Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 jun. 2019 (adaptado).Nesse texto, a violência no futebol está caracterizada como um(a)

Promovam a melhoria da aptidão da população, dedicando-se mais tempo aos esportes.

Combatam o sedentarismo presente em parcela significativa da população no território nacional.

Facilitem a adoção da prática de exercícios, com ações relacionadas à educação e à distribuição de renda.

Auxiliem na construção de mais instalações esportivas e espaços adequados para a prática de atividades físicas e esportes.

Estimulem o incentivo fiscal para a iniciativa privada destinar verbas aos programas nacionais de promoção da saúde pelo esporte.

Seis em cada dez pessoas com 15 anos ou mais não praticam esporte ou atividade física. São mais de 100 milhões de sedentários. Esses são dados do estudo _Práticas de esporte e atividade física_, da Pnad 2015, realizado pelo IBGE. A falta de tempo e de interesse são os principais motivos apontados para o sedentarismo. Paralelamente, 73,3% das pessoas de 15 anos ou mais afirmaram que o poder público deveria investir em esporte ou atividades físicas. Observou-se uma relação direta entre escolaridade e renda na realização de esportes ou atividades físicas. Enquanto 17,3% das pessoas que não tinham instrução realizavam diversas práticas corporais, esse percentual chegava a 56,7% das pessoas com superior completo. Entre as pessoas que têm práticas de esporte e atividade física regulares, o percentual de praticantes ia de 31,1%, na classe sem rendimento, a 65,2%, na classe de cinco salários mínimos ou mais. A falta de tempo foi mais declarada pela população adulta, com destaque entre as pessoas de 25 a 39 anos. Entre os adolescentes de 15 a 17 anos, o principal motivo foi não gostarem ou não quererem. Já o principal motivo para praticar esporte, declarado por 11,2 milhões pessoas, foi relaxar ou se divertir, seguido de melhorar a qualidade de vida ou o bem-estar. A falta de instalação esportiva acessível ou nas proximidades foi um motivo pouco citado, demonstrando que a não prática estaria menos associada à infraestrutura disponível.Disponível em: www.esporte.gov.br. Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado).Com base na pesquisa e em uma visão ampliada de saúde, para a prática regular de exercícios ter influência significativa na saúde dos brasileiros, é necessário o desenvolvimento de estratégias que

Revelar a imposição de crenças religiosas a pessoas escravizadas.

Apontar a hipocrisia do discurso conservador na defesa da escravidão.

Sugerir práticas de violência física e moral em nome do progresso material.

Relacionar o declínio da produção agrícola e comercial a questões raciais.

Ironizar o comportamento dos proprietários de terra na exploração do trabalho.

A escrava– Admira-me —, disse uma senhora de sentimentos sinceramente abolicionistas —; faz-me até pasmar como se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, no presente século, no século dezenove! A moral religiosa e a moral cívica aí se erguem, e falam bem alto esmagando a hidra que envenena a família no mais sagrado santuário seu, e desmoraliza, e avilta a nação inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os em torno da sociedade, e dizei-me:— Para que se deu em sacrifício, o Homem Deus, que ali exalou seu derradeiro alento? Ah! Então não era verdade que seu sangue era o resgate do homem! É então uma mentira abominável ter esse sangue comprado a liberdade!? E depois, olhai a sociedade… Não vedes o abutre que a corrói constantemente!… Não sentis a desmoralização que a enerva, o cancro que a destrói?Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e sempre será um grande mal. Dela a decadência do comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado.REIS, M. F. Úrsula outras obras. Brasília: Câmara dos Deputados, 2018Inscrito na estética romântica da literatura brasileira, o conto descortina aspectos da realidade nacional no século XIX ao

Garantem a igualdade entre as pessoas.

Foram criados por uma pesquisadora surda.

Tiveram origem em um curso de pós-graduação.

Estão circunscritos ao espaço institucional da escola.

Têm como objetivo a disseminação do conhecimento.

TEXTO IProjeto Mural Eletrônico desenvolvido no INT, semelhante a um totem, promete tornar o acesso à informação disponível para todosA inclusão de pessoas com deficiência se constituiu um dos principais desafios e preocupações para a sociedade ao longo das últimas décadas. E o uso da tecnologia tem se revelado um aliado fundamental em muitas iniciativas voltadas para essa área. Exemplo disso é uma das recentes criações do Instituto Nacional de Tecnologia (INT) – unidade de pesquisa do Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações (MCTIC). Ali, com o objetivo de que as diferenças entre pessoas não sejam sinônimo de obstáculos no acesso à informação ou na comunicação, engenheiros e tecnólogos vêm trabalhando no desenvolvimento do projeto Mural Eletrônico.O Mural Eletrônico nasceu da necessidade de promover a inclusão nas escolas. Com interface multimídia e interativa, todos têm a possibilidade de acessar o Mural Eletrônico. Por meio do equipamento, podem ser disponibilizados vídeos com Libras, leitura sonora de textos, que também estarão acessíveis em uma plataforma de braile dinâmico, ao lado do teclado.KIFFER, D. Inclusão ampla e irrestita. Rio Pesquisa, n. 36, set. 2016 (adaptado).Texto IIProjeto Surdonews, desenvolvido na UFRJ, garante acesso de surdos à informação e contribui para sua “inclusão cientifica”Para não permitir que a falta de informação seja um fator para o isolamento e a inacessibilidade da comunidade surda, a jornalista e pesquisadora Roberta Savedra Schiaffino criou o projeto “Surdonews: montando os quebra-cabeças das notícias para o surdo”. Trata-se de uma página no Facebook, com notícias constantemente atualizadas e apresentadas por surdos em Libras, e veiculadas por meio de videos.A ideia de criar o projeto surgiu quando Roberta, ela própria surda profunda, ainda cursava o mestrado. Para isso, ela procurou traçar um diagnóstico do conhecimento informal entre as pessoas com surdez. Ela entrevistou cinquenta alunos surdos do ensino fundamental e viu que eles tinham muita dificuldade de ler, além de não captar a notícia falada. “Isso é muito grave, pois 90% do saber de um indivíduo vem do conhecimento informal, adquirido em feiras científicas, conversas, cinema, teatro, incluindo a mídia, por todas as suas possibilidades disseminadoras”, explica a pesquisadora. “Prezamos pelo conteúdo científico em nossas pautas. Contudo, independentemente disso, nosso principal trabalho é, além de informar e atualizar, fazer com que os textos não sejam empobrecidos no processo de ‘tradução’ e, sim, acessíveis”.KIFFER, D. Comunicação sem barreiras. Rio Pesquisa, n. 37, dez. 2016 (adaptado).Considerando-se o tema tecnologias e acessibilidade, os textos I e II aproximam-se porque apresentam projetos que

Caracterização da personagem como mestiça.

Construção do enredo de conquistas da família.

Relação conflituosa das mulheres e seus maridos.

Nostalgia do desejo de viver como os antepassados.

Marca de antigos sofrimentos no fluxo de consciência.

Mas seu olhar verde, inconfundível, impressionante, iluminava com sua luz misteriosa as sombrias arcadas superciliares, que pareciam queimadas por ela, dizia logo a sua origem cruzada e decantada através das misérias e dos orgulhos de homens de aventura, contadores de histórias fantásticas, e de mulheres caladas e sofredoras que acompanhavam os maridos e amantes através das matas intermináveis, expostas às febres, às feras, às cobras do sertão indecifrável, ameaçador e sem fim, que elas percorriam com a ambição única de um “pouso” onde pudessem viver, por alguns dias, a vida ilusória de família e de lar, sempre no encalço dos homens, enfebrados pela procura do ouro e do diamante.PENNA, C. Fronteira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d.Ao descrever os olhos de Maria Santa, o narrador estabelece correlações que refletem a

Se ter um notável saber jurídico.

Valorização da inteligência do falante.

Falar difícil para demonstrar inteligência.

Coesão e da coerência em documentos jurídicos.

Adequação da linguagem à situação de comunicação.

O complexo de falar difícilO que importa realmente é que o(a) detentor(a) do notável saber jurídico saiba quando e como deve fazer uso desse português versão 2.0, até porque não tem necessidade de alguém entrar numa padaria de manhã com aquela cara de sono falando o seguinte: “Por obséquio, Vossa Senhoria teria a hipotética possibilidade de estabelecer com minha pessoa uma relação de compra e venda, mediante as imposições dos códigos Civil e do Consumidor, para que seja possível a obtenção de 10 pãezinhos em temperatura estável para que a relação pecuniária no valor de R$ 5,00, seja plenamente legitima e capaz de saciar minha fome matinal?”O problema é que temos uma cultura de valorizar quem demonstra ser inteligente ao invés de valorizar quem é. Pela nossa lógica, todo mundo que fala difícil tende a ser mais inteligente do que quem valoriza o simples, e 99,9% das pessoas que estivessem na padaria iriam ficar boquiabertas se alguém fizesse uso das palavras que eu disse acima em plenas 7 da manhã em vez de dizer: “Bom dia! O senhor poderia me vender cinco reais de pão francês?”.Agora entramos na parte interessante: o que realmente é falar difícil? Simplesmente fazer uso de palavras que a maioria não faz ideia do que seja é um ato de falar difícil? Eu penso que não, mas é assim que muita gente age. Falar difícil é fazer uso do simples, mas com coerência e coesão, deixar tudo amarradinho gramaticamente falando. Falar difícil pode fazer alguém parecer inteligente, mas não por muito tempo. É claro que em alguns momentos na verdade vários não temos como fugir do português rebuscado, do juridiquês propriamente dito, como no caso de documentos jurídicos entre outros.ARAÚJO, H. Disponível em: https://diariojurista.com.br. Acesso em: 20 nov. 2021 (adaptado).Nesse artigo de opinião, ao fazer uso de uma fala rebuscada no exemplo da compra do pão, o autor evidencia a importância de(a)

Conciliação do jornalismo com a prática do skate.

Inserção das mulheres na modalidade skate street.

Desconstrução da noção do skate como modalidade masculina.

Vanguarda de ser a atleta mais jovem a subir no pódio olímpico

Conquista de medalha nos Jogos Olímpicos de Tóquio.

A conquista da medalha de prata por Rayssa Leal, no _skate street_ nos Jogos Olímpicos, é exemplo da representatividade feminina no esporte, avalia a âncora do jornal da rede de televisão da CNN. A apresentadora, que também anda de skate, celebrou a vitória da brasileira, que entrou para a história como a atleta mais nova a subir num pódio defendendo o Brasil. “Essa representatividade do esporte nos Jogos faz pensarmos que não temos que ficar nos encaixando em nenhum lugar. Posso gostar de passar notícia e, mesmo assim, gostar de skate, subir montanha, mergulhar, andar de bike, fazer yoga”. Temos que parar de ficar enquadrando as pessoas dentro das regras. A gente vive num padrão no qual a menina ganha boneca, mas por que também não fazer um esporte de aventura? Por que o homem pode se machucar, cair de joelhos, e a menina tem que estar sempre lindinha dentro de um padrão? Acabamos limitando os talentos das pessoas”, afirmou a jornalista, sobre a prática do skate por mulheres.Disponível em: www.cnnbrasil.com.br. Acesso em: 31 out. 2021 (adaptado).O discurso da jornalista traz questionamentos sobre a relação da conquista da skatista com a

“Fim de feira, periferia afora”.

“A cidade não mora mais em mim”.

&quot;Onde só vento se semeava outrora”.

AssentamentoAssentamento Zanza daqui Zanza pra acolá Fim de feira, periferia afora A cidade não mora mais em mim Francisco, Serafim Vamos embora Ver o capim Ver o baobá Vamos ver a campina quando flora A piracema, rios contravim Binho, Bel, Bia, Quim Vamos embora Quando eu morrer Cansado de guerra Morro de bem Com a minha terra: Cana, caqui Inhame, abóbora Onde só vento se semeava outrora Amplidão, nação, sertão sem fim Ó Manuel, Miguilim Vamos emboraBUARQUE, C. As cidades. Rio de Janeiro: RCA, 1998 (fragmento).Nesse texto, predomina a função poética da linguagem. Entretanto, a função emotiva pode ser identificada no verso:

Identificação de distinções entre mulheres e homens.

Revisão de representações estereotipadas de gênero.

Adoção de medidas preventivas de combate ao sexismo.

Ratificação de comportamentos femininos e masculinos.

Retomada de opiniões a respeito da diversidade dos papéis sociais.

<img src="https://enem.dev/2022/questions/27/033b9d75-d730-4b7f-abfd-79a09bc6c18b.png" alt="" />Disponível em: http://viva-porto.pt. Acesso em: 24 nov. 2021 (adaptado).A articulação entre os elementos verbais e os não verbais do texto tem como propósito desencadear a

Denuncia o processo de perseguição histórica sofrida pelos povos indígenas.

Conjuga o ato de resistência étnica à preservação da memória cultural.

Associa a preservação linguística ao campo da pesquisa acadêmica.

Estimula o retorno de povos indígenas a suas terras de origem.

Aumenta o número de línguas indígenas faladas no Brasil.

As línguas silenciadas do BrasilPara aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa Pataxó, de 29 anos, precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da língua patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da perseguição. “Os pataxós se espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951. Queimaram tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo até hoje”, conta Txaywa, estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e professor na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois, membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação da língua patxôhã. Os filhos de Sameary Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou quando já era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com eles. “É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua”, afirma a professora de ensino fundamental sobre a importância de restaurar a língua dos pataxós. O patxôhã está entre as línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último censo. A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula 160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de mil.Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado).O movimento de recuperação da língua patxôhã assume um caráter identitário peculiar na medida em que

Modo de vestir dos moradores do morro carioca.

Senso prático em relação às oportunidades de renda.

Mistério que cerca as clientes de práticas de vidência.

Misto de singeleza e astúcia dos gestos da personagem.

Interesse do narrador pelas figuras femininas ambíguas.

Esaú e JacóBárbara entrou, enquanto o pai pegou da viola e passou ao patamar de pedra, à porta da esquerda. Era uma criaturinha leve e breve, saia bordada, chinelinha no pé. Não se lhe podia negar um corpo airoso. Os cabelos, apanhados no alto da cabeça por um pedaço de fita enxovalhada, faziam-lhe um solidéu natural, cuja borla era suprida por um raminho de arruda. Já vai nisto um pouco de sacerdotisa. O mistério estava nos olhos. Estes eram opacos, não sempre nem tanto que não fossem também lúcidos e agudos, e neste último estado eram igualmente compridos; tão compridos e tão agudos que entravam pela gente abaixo, revolviam o coração e tornavam cá fora, prontos para nova entrada e outro revolvimento. Não te minto dizendo que as duas sentiram tal ou qual fascinação. Bárbara interrogou-as; Natividade disse ao que vinha e entregou-lhe os retratos dos filhos e os cabelos cortados, por lhe haverem dito que bastava.– Basta, confirmou Bárbara. Os meninos são seus filhos?– São.ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.No relato da visita de duas mulheres ricas a uma vidente no Morro do Castelo, a ironia — um dos traços mais representativos da narrativa machadiana — consiste no

Capitalista, marcado pela distribuição funcional do trabalho.

Liberal, buscando a igualdade entre pessoas escravizadas e livres.

Científico, considerando o ser humano como um fenômeno biológico.

Religioso, fundamentado na fé e na aceitação dos dogmas do cristianismo

Afetivo, manifesto na determinação de acolher familiares e no respeito mútuo

A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio, que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente o marido, não era com ela.\[…\]As negras receberam ordem para meter no serviço a gente do tal compadre Silveira: as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a mulher e as irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como os desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às mães que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma ternura, era o egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto ao pai do lote (referia-se ao Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas.Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um moralizava o outro, para moralizar-se.PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/dNo trecho do romance naturalista, a forma como o narrador julga comportamentos e emoções das personagens femininas revela influência do pensamento

Desenho cru da realidade dramática dos retirantes.

Indefinição dos espaços para efeito de generalização.

Análise psicológica da reação dos personagens à seca.

Engajamento político do narrador ante as desigualdades.

Contemplação lírica da paisagem transformada em alegoria.

Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres.Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas.Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos maus fados.Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado nomadismo.Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes aos joelhos, de mãos abanando.Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das barrigas alarmantes.Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais.ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.Os recursos composicionais que inserem a obra no chamado “Romance de 30” da literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)

Propor ações específicas para cada etapa da infância.

Estabelecer regras que devem ser seguidas à risca.

Explicar os efeitos do acesso precoce à internet.

Determinar a incorporação de rituais à educação dos filhos.

Educar com base em um conjunto de estratégias formativas.

<img src="https://enem.dev/2022/questions/32/fe5e06b1-daf2-46e0-9485-5b2f32e59641.jpg" alt="" />Disponível em: https://tab.uol.com.br/. Acesso em: 25 ago. 2017 (adaptado).O texto sobre os chamados nativos digitais traz informações com a função de

Predominância de linguagem objetiva

Ocorrência de período longo no trecho

Combinação de verbos no presente e no pretérito

Presença de léxico do campo semântico de funerais

NotasSoluços, lágrimas, casa armada, veludo preto nos portais, um homem que veio vestir o cadáver, outro que tomou a medida do caixão, caixão, essa, tocheiros, convites, convidados que entravam, lentamente, a passo surdo, e apertavam a mão à família, alguns tristes, todos sérios e calados, padre e sacristão, rezas, aspersões d’água benta, o fechar do caixão a prego e martelo, seis pessoas que o tomam da essa, e o levantam, e o descem a custo pela escada, não obstante os gritos, soluços e novas lágrimas da família, e vão até o coche fúnebre, e o colocam em cima e traspassam e apertam as corrêas, o rodar do coche, o rodar dos carros, um a um… Isto que parece um simples inventário, eram notas que eu havia tomado para um capítulo triste e vulgar que não escrevo.ASSIS, M. Memórias Póstumas de Brás Cubas. Disponível em: www.domíniopúblico.gov.br. Acesso em: 25 jul, 2022.O recurso linguístico que permite o Machado de Assis considerar o capítulo de Memórias Póstumas de Brás Cubas como inventário é a:

Competitividade entre seus praticantes.

Atividade com padrões técnicos definidos.

Modalidade com regras predeterminadas.

Criatividade para adaptações a novos espaços.

Necessidade de espaços definidos para a sua realização.

ENEM 2022 - Questão 9

Questão 9

Como estudar a questão 9 do ENEM 2022

Perguntas frequentes

Como estudar melhor com questões do ENEM 2022?

Preciso resolver todas as questões de uma vez?

Os filtros ajudam na preparação?

Por que algumas categorias ou anos não aparecem?